仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)阿富汗是不是亡国了之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒn阿富汗是不是亡国了g)治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(c阿富汗是不是亡国了héng)独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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