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  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思:登到高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

  关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(sh临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2ùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ),登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì),登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼,登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì),登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识:

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

  出自:《劝(quàn)学》先秦·荀子

  意思:登到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝(cháng)终日而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而(ér)望矣,不如登高之博见也。

  登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远;

  顺风而呼(hū),声非加(jiā)疾也,而(ér)闻者彰。

  假(jiǎ)舆马(mǎ)者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河(hé)。

  君子(zi)生非异也,善假于物也。

  翻译(yì):我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(收获大);

  我曾经踮起(qǐ)脚向远处望,(却)不临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2如登(dēng)到高处(chù)见得广。

  登到高处招手,手(shǒu)臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能(néng)看见;

  顺着风喊,声(shēng)音并没有(yǒu)加大,可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

  借(jiè)助(zhù)车马的(de)人,并不是(shì)脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2人,并不善于游(yóu)泳,却可以(yǐ)横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同(tóng),(只(zhǐ)是君子)善于借助(zhù)外物罢了。

扩展资料

  背(bèi)景(jǐng):战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想,而荀子却认为:人力能征服(fú)自然,应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

  他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

  赏析(xī):本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn),从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面,有条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐述。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文章的特(tè)色。

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