京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jenjoy可数吗，joy可不可数ǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的enjoy可数吗，joy可不可数贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大enjoy可数吗，joy可不可数剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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