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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使，权(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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