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  “徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇(piān)考察性(xìng)的(de)游记。

  原文(wén)节选:元(yuán)丰七年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行(xíng)适临(lín)汝,而长子迈将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观(guān)所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小童持斧,于(yú)乱(luàn)石(shí)间择其一二扣(kòu)之(zhī),硿硿焉。

  余固(gù)笑而不信也(yě)。

  至莫夜月明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千(qiān)尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又(yòu)有若老人(rén)咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅(xià),不知(zhī)其浅深,微波(bō)入焉,涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从齐(qí)安坐船到临(lín)汝(rǔ)去(qù),大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的(de)县尉,我送他(tā)到湖口,因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)硿地发(fā)出声响,我当然觉得(dé)很好笑(xiào)并不相(xiāng)信(xìn)。

  到(dào)了(le)晚上月光(guāng)明亮,特地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜(xié)地立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰(yīng),听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像(xiàng)老人(rén)在(zài)山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上发出,声音洪亮(liàng)像(xiàng)不(bù)断(duàn)地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá),山下都(dōu)是石穴和缝隙,不知它(tā)们有多深(shēn),细微的水波(bō)涌进那里面(miàn),水波激荡因而(ér)发出这种声(shēng)音(yīn)。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙对石钟山得(dé)名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也(yě)不(bù)能使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代(dài),李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观(guān)察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们(men)的深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞(dòng)穴和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出(chū)来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和(hé),好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却(què)根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌color: #ff0000; line-height: 24px;'>陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌和)船(chuán)工,虽(suī)然知道却又不能用文(wén)字表达、记载(zài).这(就是(shì))世上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的(de)缘故(gù).而(ér)浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的(de)办(bàn)法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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