割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān一厢情愿是什么意思)已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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