粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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