君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子卯怎么读，卯足劲是什么意思解释性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？以及君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式类型，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？，君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也句(jù)式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假于物也的性什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，卯怎么读，卯足劲是什么意思解释（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生卯怎么读，卯足劲是什么意思解释”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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