社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚p>

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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