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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

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　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规(guī)范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义(yì)。

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