十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(j说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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