四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，junk food 可数吗，junk food是单数还是复数强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的(de)唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西junk food 可数吗，junk food是单数还是复数方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的(de)先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特(tè)和(hé)智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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