都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方的(de)外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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