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无功不受禄(lù)什么(me)意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无(wú)德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾(céng)子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人(rén)家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句是“无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么(me)不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的(de)道学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物(wù)，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文qí)学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物。

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