第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做(zuò)出(chū)的(de)预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意(yì)思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(zhèng)是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可(kě)是我们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等(děng)一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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