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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děn六朝是指哪六朝g)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de六朝是指哪六朝)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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