死(sǐ)人体(tǐ)重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一(yī)息的病人(rén)，在他们(men)死后的那(nà)一霎那的(de)体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在相同的(de)情况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过这次(cì)实(shí)验得出(chū)了一个结(jié)论(lùn)：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实(shí)验就得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通过(guò)体重的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是(shì)从已知推未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造成(chéng)体重(zhòng)减轻(qīng)的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不(bù)能(néng)够(gòu)的，人生(shēng)重要(yào)的是(shì)当下，未知(zhī)的(de)事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充(chōng)实的(de)。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸福的，今(jīn)天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的(de)，但同时(shí)又(yòu)是那样的真实。现在人们概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是(shì)什么，应该是自我对(duì)世(shì)界(jiè)的(de)感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在(zài)被时代(dài)的(de)浪(làng)潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后(hòu)的事情，所以才(cái)会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并(bìng)且看上(shàng)去还非(fēi)常合理，关键就看人(rén)们能不能接受(shòu)。

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