赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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