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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示(sh反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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