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  “三晋(jìn)大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思:1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩(hán)国三国的合称(chēng),作(zuò)为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积  2、指(zhǐ)山西省。

  战国(guó)初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国(guó)执政智(zhì)氏,此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天子(zi)承认(rèn)三家为诸侯(hóu),史称(chēng)“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国合(hé)称(chēng)为(wèi)三晋,其地约当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省中部北部、河北省南部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三晋大(dà)地不是指那三个(gè)地方。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是(shì)指(zhǐ)中国(guó)的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称(chēng),作为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地。

  2、是(shì)指山(shān)西省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的文(wén)献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可分为南(nán)北两大方(fāng)面。

  北(běi)方方面又(yòu)分为(wèi)以三(sān)晋之地的文子(zi)一支和齐国的黄(huáng)老学(xué)派(pài)一(yī)支,其共同特点是(shì)以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人文世界,具有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向(xiàng)。

  南(nán)方一系则(zé)为庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的(de)自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系的三(sān)晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的(de)无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发,推(tuī厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积)阐出一番道家的治世(shì)之道(dào)。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子(zi)是晋(jìn)人(rén),而(ér)且是史官出身(shēn),他的学术(shù)背景正以三晋(jìn)的史学为(wèi)背景,这与我们对老子学术背景认识有(yǒu)一致处。

  而且(qiě),据(jù)魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子之学(xué)的内容,即(jí)是说(shuō)文(wén)子之学在北方(fāng)的影响直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百度百科-三晋

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