公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后(总监和经理哪个大hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政总监和经理哪个大君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元(yuán)年。总监和经理哪个大>

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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