太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的(de)，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一(yī)时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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