人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖(y大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好á)县。

　　在封建大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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