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  然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么(me)意思,然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然这(zhè)样,那(nà)么(me)…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

  关于然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī),然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)以(yǐ)及(jí)然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思?,然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说(shuō),然则全国(guó)之事的然则翻译(yì),然则全国之事下一句是(shì)什么,然则全国事的然(rán)的意思等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下(xià)常识:

然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思,然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词(cí),意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意(yì)思是已然这样,那么全国的事(shì)。

  出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一(yī)老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中失石,当求之于上(shàng)流。

  盖(gài)石性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石(shí),其反激之力,必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地(dì)中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之事,但知其(qí)一(yī),不知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)理。

  庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽,当然是找不(bù)到(dào);

  可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确,他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍是(shì)现实(shí),依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解,因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文(wén)节选:求之(zhī)下(xià)贱(jiàn),固颠;求(qiú)之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全(quán)国之(zhī)岩山事,但知其一(yī),不知(zhī)其二者多矣,可据(jù)理臆断欤(yú)?

  译文:到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张狂(kuáng);在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们(men),不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话(去寻(xún)觅),公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这样那么全国(guó)的事,只(zhǐ)知道表面现象(xiàng),不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多,莫非(fēi)能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

  关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽,当然是找不到。

  可是学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què),他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì),可是现实(shí)仍(réng)是现实,依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘,必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而(ér)能得(dé)出正确的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

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