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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù),劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一,犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多,而节(jié)俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

<五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩p>  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人之深,视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

<五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩p>  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意(yì)思解释:形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来(lái)源(yuán)出(chū)处(chù):《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作(zuò),至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意思,所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋(fù))兴起于汉初,衰(shuāi)落于(yú)汉末(mò),历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩)励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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