割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之40kg是多少斤间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在(zài40kg是多少斤)90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割礼。

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