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外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么uō)少年到多少年，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中(z外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么hōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。