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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。
此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì),采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。
《石(shí)灰吟(yín)》原诗(shī)千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;
指无数次的锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。
若:好像、好似;
等闲:平(píng)常(cháng),轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也作(zuò)“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思?
意思是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。
出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》
千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。
译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。
即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。
石(shí)灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì))。
千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或“千_10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米万击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。
清白(bái):指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。
人(rén)间:人世间(jiān)。
扩展资料:
首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。
次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。
加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米怕牺牲的精(jīng)神。
至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。
作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。
明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。
但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。
言在物(wù),而意在人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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