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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容,这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。<山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思/p>

  第三,并(bìng)非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设(shè)六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实际,等(děng)时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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