非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好uāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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