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广西属于南方还是北方

广西属于南方还是北方 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)广西属于南方还是北方之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。<广西属于南方还是北方/p>

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gò广西属于南方还是北方u)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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