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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还(hái)原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被(bèi)动,受,被。

  不拘于(yú)时,意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

  指不受(shòu)当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

  时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

  师说(shuō)节(jié)选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时,意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

师(shī)说节选

  原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于(yú)余。

  余(yú)嘉其(qí)能行古道,作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗龄十七(qī),喜欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了(le),不受时俗的(de)拘束,向我学习。

  我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送(sòng)他。

不(bù)拘于(yú)时出处

  意(yì)思是不(bù)受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我(wǒ)学习。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句(jù)式

  不拘于时句(jù)式是被动句。

  这(zhè)句话出(chū)自(zì)于(yú)师说电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗,原(yuán)文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道受(shòu)业解惑也。

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  人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者(zhě),孰(shú)能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾(wú)从而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众人(rén),其下圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚(yú)益愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其(qí)皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身(shēn)也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣(yǐ)。

  彼童(tóng)子之师,授之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

  句(jù)读(dú)之不知,惑之不解(jiě),或(huò)师(shī)焉,或不焉(yān),小(xiǎo)学而大遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百工之人(rén),不(bù)耻相师(shī)。

  士大(dà)夫之(zhī)族,曰师(shī)曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

  巫医(yī)乐(lè)师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可(kě)怪也(yě)欤!

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