草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)须美(měi)人(rén)折原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？>

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首两斤大概有多重参照物，2斤有多重？·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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