敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(ji甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处àn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么(me)转行研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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