社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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