社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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