掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理是什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理50字(zì)是(shì)掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵的。

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掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理是什(shén)么，掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理50字

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的(de)，造(zào)型和图案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来(lái)想去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣(guāng)的(de)一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下(xià)谁也听不见(jiàn)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存在(zài)的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢(huān)的客观存(cún)在，采取不承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个(gè)办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这(zhè)下糟了，这(zhè)钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急，身子一下(xià)子扑到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在的，不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会(huì)依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在，采取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是极端的(de)主观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如戚册果对(duì)客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞(sāi)听的(de)态(tài)度的话(huà)，最终便会自食苦果。

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