bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思是“致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心的。

　　关于致知在(zài)格(gé)物格物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思以及致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物,物格而(ér)后知至,知至而后意诚，致(zhì)知在格物格物的意思，致知(zhī)在(zài)格物的翻译，致知在格物下(xià)一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知(zhī)在(zài)格物格物的(de)意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后(hòu)身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而(ér)后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途径(jìng)在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的(de)，是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上(shàng)都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目(mù)你就(jiù)等于抓(zhuā)住了(le)一把打(dǎ)开(kāi)儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典(diǎn)的(de)奥(ào)义。

致知(zhībno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)在格物(wù)，物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身(shēn)；欲辩(biàn)明(míng)修其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而后身(shēn)修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思(sī)端(duān)正后才能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。