九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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