胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　王菲是什么星座，王菲是什么星座的人所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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