周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定。

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