抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国(guó)文坛，奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获(huò)得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人(rén)对中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了(le)然地传(chuán)达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某一个(gè)派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似(shì)于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法(fǎ)，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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