什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高;'>睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(l睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高iào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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