敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思 src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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