人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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