七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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