在(zài)关于(yú)东(dōng)方朔的传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更是(shì)说(shuō)这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学解(jiě)释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能(néng)会有(yǒu)答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。<一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月br>

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真是如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该(gāi)有很(hěn)多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提(tí)起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那(nà)个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月统，对于这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似(shì)的(de)问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不(bù)应该问这些事(shì)的，只要(yào)读(dú)书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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