相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。一方水等于多少升，一方水等于多少升水p>

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外一方水等于多少升，一方水等于多少升水戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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