还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少