吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qiá故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么n)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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